“以前農(nóng)閑時(shí)，大家不是聚眾打牌，就是在一起相互‘八卦’，嘎查整體氛圍變得和以前很不一樣。自從嘎查帶大家唱起了村歌，大家在閑時(shí)有了統(tǒng)一的娛樂(lè)活動(dòng)，這不僅豐富了我們的精神生活，也使我們的鄉(xiāng)風(fēng)變得更加文明?！焙艉吞绽丈w嘎查牧民感嘆道。?

為豐富農(nóng)牧民群眾的精神文化生活，近日，烏審旗嘎魯圖鎮(zhèn)在全鎮(zhèn)范圍內(nèi)推廣展開(kāi)“一村一歌”計(jì)劃，積極鼓勵(lì)嘎查村組織廣大農(nóng)牧民集聚智慧、一起協(xié)作，創(chuàng)作一首屬于農(nóng)牧民的村歌，以村歌激發(fā)村民內(nèi)生動(dòng)力，以村歌助力鄉(xiāng)村文化振興。?

村歌唱出好民風(fēng)，唱出農(nóng)牧民精氣神。一首好的村歌，承載著村莊歷史、村風(fēng)、民風(fēng)，承載著村民心中的愿景、夢(mèng)想與希望。在呼和陶勒蓋嘎查一首牧民集體創(chuàng)作的蒙古語(yǔ)歌曲《神圣的故鄉(xiāng)——呼和陶勒蓋》唱響在嘎查陣地，簡(jiǎn)單樸素的歌詞、朗朗上口的曲調(diào)，唱出了牧民自己的心聲，也唱出了滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福感。更通過(guò)村歌描繪嘎查牧民產(chǎn)業(yè)興盛、日子富足的生活景象和對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬與期盼。?

“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄白云下面馬兒跑，揮動(dòng)鞭兒響四方，百鳥(niǎo)齊飛翔。要是有人來(lái)問(wèn)我，這是什么地方？我就驕傲地告訴他，這是我的家鄉(xiāng)……”在后寨則村黨群服務(wù)中心，村民們正在緊鑼密鼓地排練，將《草原上升起不落的太陽(yáng)》定為村歌，以紅歌傳唱的形式表達(dá)對(duì)偉大的黨，偉大祖國(guó)的熱愛(ài)之情，感受老一輩革命家們?yōu)辄h和革命事業(yè)奉獻(xiàn)自己一生的愛(ài)國(guó)主義情懷和他們保家衛(wèi)國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)決心，通過(guò)學(xué)習(xí)這種精神激勵(lì)廣大村民凝心聚力創(chuàng)造幸福生活，在傳唱中找到自我歸屬感、集體榮譽(yù)感和社會(huì)責(zé)任感，在共同努力下讓民心漸聚，民風(fēng)日正。?

“村村寫(xiě)村歌、人人唱村歌”，引導(dǎo)農(nóng)牧民唱家鄉(xiāng)歌、思家鄉(xiāng)親，贊家鄉(xiāng)好、抒家鄉(xiāng)情，不僅為農(nóng)牧民文化生活提供了新形式和內(nèi)容，而且為新時(shí)代鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)植入新元素。?

嘎魯圖鎮(zhèn)“一村一歌”計(jì)劃將持續(xù)推進(jìn)，通過(guò)鼓勵(lì)村民創(chuàng)作村歌活動(dòng)，挖掘嘎查村人文歷史，提升農(nóng)牧民精神風(fēng)貌，在創(chuàng)作的過(guò)程中傳承鄉(xiāng)土文化，塑造文明鄉(xiāng)風(fēng)，激發(fā)農(nóng)牧民文化自信，充分喚起農(nóng)牧民的主人翁意識(shí)，為鄉(xiāng)村文化振興提供源源不斷的動(dòng)力，為鄉(xiāng)村的全面振興發(fā)揮積極的作用，也讓村歌成為嘎查村最美好的文化名片?。ò偷卢敚?/p>

來(lái)源：烏審旗委宣傳部

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