初冬時節(jié)，記者有幸見到了上世紀(jì)60年代初“三千孤兒入內(nèi)蒙”中的兩名孤兒，耳聞目睹了他們今天的幸福生活。

內(nèi)蒙古初冬，暖陽微燥。牧民楊寶寶的100多只羊正在院子前的空地上曬太陽。雪白的羊群映得小院磚明瓦亮。楊寶寶說話時，嘴角總是上揚(yáng)的，黝黑的皮膚上笑出深深的褶子。

楊寶寶是鄂爾多斯市達(dá)拉特旗的一位普通牧民。然而，在60多年前他也曾是上海市“育嬰堂”的一名孤兒。

上世紀(jì)五六十年代，物資極度匱乏。上海孤兒院里成百上千的孩子忍受著饑餓的折磨、死亡的威脅。時任內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委第一書記的烏蘭夫同志決定：讓草原人民把這些孩子養(yǎng)大！

三千孤兒離開上海，來到草原母親的懷抱。

楊寶寶家院子前的羊群。人民網(wǎng) 寇雅楠攝

“別人都說沒有我媽，我早就死了�！睏顚殞氂讜r患有肺結(jié)核，在5歲之前甚至都無法站立，體弱多病的上海孤兒得到了草原母親加倍的愛。

“小時候，一毛錢一個的白餅子，我每天吃一個�！睏顚殞氄f：“我媽為給我治病，多方打聽治療法子。每天晚上她都會用溫暖的手給我按摩�！�

住在幾里地之外的蘭七十六常常來找楊寶寶，兩人命運(yùn)相同，從上海到草原一路為伴，交情很深。蘭七十六穿了一身寶藍(lán)色蒙古袍，臉龐黑瘦，精神矍鑠，看上去就是一個地道的牧民。

“因?yàn)槲茵B(yǎng)父母的支持，我才能讀完高中。甚至有考大學(xué)的機(jī)會。”蘭七十六說：“我被收養(yǎng)的時候，正好是我母親的大爹（姥爺?shù)母绺纾?6歲的生日�！泵晒抛宓膫鞒性谔m七十六的身上得以延續(xù)。

蘭七十六（左）和楊寶寶（右）。人民網(wǎng) 寇雅楠攝

在退休前，蘭七十六是達(dá)拉特旗展旦召嘎查銀肯塔拉的聯(lián)合黨支部書記。展旦召嘎查轄5個自然村，總?cè)丝?250人，其中蒙古族576人，是全蘇木少數(shù)民族較為集中的嘎查。

20世紀(jì)末，當(dāng)?shù)氐纳�活水平和生產(chǎn)能力普遍還比較落后。牧民們發(fā)現(xiàn)蘭七十六為人友善且十分有想法，便一致推選他為嘎查主任。蘭七十六上任后，首先抓住了展旦召嘎查變富的最大“攔路虎”——交通問題。嘎查里的人們都有一個共識：只有路暢通了，經(jīng)濟(jì)才能一步步發(fā)展起來，村民的生活才能慢慢的富起來。經(jīng)過3年的努力，蘭七十六帶領(lǐng)大家修路19.3公里，打了3眼深水井，鋪設(shè)自來水管道1萬米，使嘎查家家戶戶都吃上了自來水，建起了有線電視接收站，戶戶都安上了電話。

2008年，依托當(dāng)?shù)氐乃聫R、響沙、草原和民族文化等資源優(yōu)勢，蘭七十六又策劃起了發(fā)展旅游事業(yè)。他們引入民營企業(yè)，耗資1億，在原來的基礎(chǔ)上重新打造展旦召嘎查的敖包和銀肯敖包，農(nóng)家樂、牧戶樂旅游很快火了起來。蘭七十六告訴記者：“銀肯敖包現(xiàn)在還是世界最大的敖包，作為銀肯塔拉旅游景區(qū)的標(biāo)志性建筑，銀肯敖包不僅傳承了蒙古族的游牧文化，更帶動了周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展�！�

2011年，蘭七十六兼任展旦召嘎查銀肯塔拉聯(lián)合黨支部書記。通過他的努力，更多民營企業(yè)入駐展旦召嘎查，合力開發(fā)了更多精品旅游項(xiàng)目。逐步建成了響沙灣——庫布其——銀肯塔拉的旅游線路。農(nóng)牧民的生活也依靠旅游事業(yè)蒸蒸日上，錢袋子越來越鼓，日子過得越來越滋潤。

如今，蘭七十六退休已經(jīng)三年了。談到為嘎查做的旅游事業(yè)，蘭七十六表示這是他最自豪的事情�！拔椅ㄒ坏倪z憾是沒來得及為嘎查把電商產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來”，蘭七十六將這份“電商遺憾”重復(fù)說了很多遍。

蘭七十六家三代18口人合影。人民網(wǎng) 寇雅楠攝

在蘭七十六家中，一張三代18口人的合影很顯眼。一家人大都在內(nèi)蒙古鄂爾多斯市工作、學(xué)習(xí)、生活。

蘭七十六說：“我聽不懂上海話。”但他和楊寶寶都能說一口地道的內(nèi)蒙古西部方言，“感謝我的妻子，感謝我的養(yǎng)父母，感謝中國共產(chǎn)黨�！闭Z言淳樸，情感真摯。如今，當(dāng)年的“三千孤兒”都已年過六旬，他們之中，大部分都扎根在草原，為當(dāng)?shù)匕l(fā)展書寫著一曲曲動人的故事，蘭七十六是其中普通的一員。

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