“草原藍(lán)色樂隊(duì)”在排練。資料圖片

　　核心閱讀

　　愛好音樂的農(nóng)牧民組建樂隊(duì)唱響草原，民俗愛好者建起博物館展出特色藏品……近年來，內(nèi)蒙古鄂托克旗通過扶持民間文藝隊(duì)、家庭文化戶，讓多彩的文藝活動延伸到基層，打通公共文化服務(wù)“最后一公里”，滿足農(nóng)牧民特別是偏遠(yuǎn)地區(qū)群眾的精神文化需求。

　　內(nèi)蒙古鄂托克草原上，一陣宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的馬頭琴聲傳來，一支由數(shù)十人組成的民間文藝隊(duì)正為當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民演出，歡聲笑語在草原上不斷回響。

　　這支民間文藝隊(duì)，被當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民親切地稱為“草原藍(lán)色樂隊(duì)”�！�30多年了，我們的歌聲在草原上依然受歡迎。”樂隊(duì)創(chuàng)始人、58歲的牧民那音太感慨道：“如今，像我們這樣的民間文藝隊(duì)和家庭文化戶越來越多，農(nóng)牧民的物質(zhì)生活富裕了，精神文化生活也要富足。”

　　近年來，內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂托克旗加大對民間文藝隊(duì)、家庭文化戶的扶持力度，將其納入公共文化服務(wù)體系網(wǎng)絡(luò)范疇，滿足廣大農(nóng)牧民特別是偏遠(yuǎn)地區(qū)群眾的精神文化需求。

　　組建樂隊(duì)

　　為農(nóng)牧民帶來歡聲笑語

　　那音太住在鄂托克旗呼和陶勒蓋嘎查，他的家既是嘎查的小型文化活動室，也是樂隊(duì)的排練室。近百平方米的屋子里，馬頭琴、四胡、揚(yáng)琴、三弦等樂器齊備，各類書籍報(bào)刊擺放整齊，墻上懸掛著樂隊(duì)的榮譽(yù)證書和照片。

　　談起樂隊(duì)，不善言辭的那音太打開了話匣子。30多年前，自小熱愛音樂的那音太和妻子、鄰居等組建了當(dāng)?shù)氐谝恢мr(nóng)牧民民間樂隊(duì)，每逢那達(dá)慕等集會，他們都會為周邊村鎮(zhèn)的農(nóng)牧民義務(wù)演出。

　　買不起樂器，隊(duì)員們就自己做；不會的曲目，就自學(xué)或者請教老藝人；演出路遠(yuǎn)，騎馬、騎摩托車去，一走就是大半天，風(fēng)吹日曬、頂風(fēng)冒雪更是常態(tài)。雖然辛苦，但“看著大家臉上的笑容，感覺都值得！”那音太回憶。

　　1996年，內(nèi)蒙古在普查全區(qū)文藝發(fā)展情況時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這支由農(nóng)牧民組成的樂隊(duì)，觀看了他們的原生態(tài)民歌演奏。不久后，樂隊(duì)被內(nèi)蒙古自治區(qū)音樂家協(xié)會命名為“草原藍(lán)色樂隊(duì)”。

　　隨著現(xiàn)代娛樂方式逐漸豐富，樂隊(duì)發(fā)展面臨表演形式單一等瓶頸�！耙�想更多人愛看咱們的表演，就得在傳承中創(chuàng)新，提升專業(yè)能力。”那音太說。2012年起，旗里加大了對民間文藝隊(duì)的支持：旗文化館、烏蘭牧騎的專業(yè)老師定期前來免費(fèi)輔導(dǎo)培訓(xùn)，指導(dǎo)隊(duì)員們創(chuàng)作、編排新曲目；樂隊(duì)由過去單一的民樂表演，發(fā)展為包含民樂、歌舞、好來寶等在內(nèi)的多種表演形式；旗里還為樂隊(duì)免費(fèi)修建了排練室，并提供更多外出表演和比賽的機(jī)會……“草原藍(lán)色樂隊(duì)”煥發(fā)出新活力。

　　“傳統(tǒng)民樂搭配新的內(nèi)容和形式，特別吸引人，大家聚在一起很開心�！背�來看表演的牧民額定烏拉說。

　　隨著周邊農(nóng)牧民參與熱情不斷高漲，樂隊(duì)已由最初的4人發(fā)展到如今的53人，隊(duì)員年齡從7歲到76歲，演出近2000場�！按蠹乙驉酆镁墼谝黄�，每逢演出排練，再遠(yuǎn)都要來�！�53歲的隊(duì)員烏力吉笑道，樂隊(duì)使農(nóng)牧民間感情更加深厚。

　　如今，類似的民間文藝隊(duì)在鄂托克旗已達(dá)126支，農(nóng)牧民演員1600多名，年演出場次達(dá)1000余場。

　　開博物館

　　延續(xù)傳統(tǒng)民俗和文化

　　在位于鄂托克旗西部的烏仁都西山腳下，一座由當(dāng)?shù)啬撩駰钏箲c畢力格建設(shè)的博物館內(nèi)，一幅幅巖畫攝影作品吸引了不少游人。

　　52歲的楊斯慶畢力格，自小在烏仁都西嘎查長大，放牧?xí)r常發(fā)現(xiàn)山上有不少形形色色的巖畫。他在一次帶領(lǐng)攝影愛好者參觀時(shí)，看到攝影師相機(jī)中的巖畫照片，意識到可以通過攝影將巖畫“帶回去”。從此，楊斯慶畢力格開始拍攝巖畫照片，2013年至今已拍攝了近千張。

　　2016年起，在旗文化和旅游局等單位的支持幫助下，被選為嘎查家庭文化戶的楊斯慶畢力格開始籌建博物館，展出上百幅巖畫攝影作品，以及收藏的傳統(tǒng)民俗用品和動植物標(biāo)本等。2019年，這座160平方米的小型博物館正式開館。

　　“能讓更多農(nóng)牧民來到這里，看到這些承載著歷史文化記憶的物品，豐富大家的精神文化生活，我就心滿意足了�！睏钏箲c畢力格說。

　　近年來，鄂托克旗對家庭文化戶進(jìn)行扶持，提供文化活動設(shè)備、場地、資金等，使家庭文化戶在傳承和保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、活躍農(nóng)牧區(qū)群眾文化生活等方面發(fā)揮積極作用�！澳壳叭�旗共有家庭文化戶182戶，我們根據(jù)他們各自特點(diǎn)進(jìn)行分類，有以樂器演奏、民歌演唱等為主要形式，組織群眾開展文化活動的娛樂型文化戶，那音太就是其中之一�！倍跬锌似煳幕�和旅游局文化綜合股股長烏云畢力格介紹，“還有如楊斯慶畢力格這類的展示型文化戶，以文物藏品、民族文化歷史用品或非遺作品展覽展示，供群眾參觀欣賞�！贝送�，還有為周邊群眾提供讀書閱報(bào)、科技推廣的知識型文化戶等。

　　設(shè)傳習(xí)所

　　傳承與創(chuàng)新民間技藝

　　懸掛著鄂爾多斯“乃日”（蒙古語意為娛樂）傳習(xí)所牌匾的蒙古包氈房內(nèi)，一位老人正在指導(dǎo)數(shù)十名學(xué)員演奏民族器樂曲。

　　老人名叫芒來巴特爾，今年63歲，是鄂托克旗民間藝人，也是自治區(qū)級非遺——鄂爾多斯“乃日”的代表性傳承人。“‘乃日’是在鄂爾多斯地區(qū)廣為流傳的綜合性民間表演藝術(shù)，以鄂爾多斯民歌、舞蹈、器樂曲等即興表演為主。”芒來巴特爾介紹。

　　近年來，越來越多的農(nóng)牧民對傳統(tǒng)文化技藝產(chǎn)生了興趣。為此，2018年起，旗里提供資金、場地等支持，開設(shè)了傳習(xí)所，邀請非遺傳承人免費(fèi)教授群眾技藝�！拔覍㈦娮忧俚痊F(xiàn)代樂器與原生態(tài)的民族音樂結(jié)合在一起，產(chǎn)生了全新的效果�！泵�來巴特爾說。

　　33歲的牧民寶音娜，已經(jīng)跟芒來巴特爾學(xué)習(xí)了3年樂器演奏，雖然家距傳習(xí)所50多公里，她總會按時(shí)前來，“我在這里學(xué)會了三弦、打琴等樂器，現(xiàn)在也是我們嘎查民間文藝隊(duì)的一員了。”59歲的阿拉騰布拉格也是傳習(xí)所學(xué)員，“90%以上的學(xué)員都是農(nóng)牧民，大家會定期集中訓(xùn)練，希望把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下來。”如今，芒來巴特爾的學(xué)員達(dá)到300多人。

　　“我們以下派文化指導(dǎo)員的方式，建立家庭文化戶專業(yè)技能輪訓(xùn)制度，線上線下結(jié)合開展授課，面向農(nóng)村牧區(qū)定期舉辦美術(shù)、書法、攝影、音樂、舞蹈、器樂等培訓(xùn)，年均輔導(dǎo)人數(shù)達(dá)5000多人次�！倍跬锌似煳幕�館館長達(dá)古拉介紹。

　　文藝演出如何貼近群眾，受到歡迎？沙日布日都嘎查民間文藝隊(duì)隊(duì)長楊烏拉創(chuàng)新節(jié)目形式與內(nèi)容，創(chuàng)作了200多部小品、微電影等，“我們的創(chuàng)作圍繞農(nóng)牧民生活，在短視頻平臺上收獲了許多點(diǎn)贊，還吸引了不少高校學(xué)生來參與創(chuàng)作、實(shí)踐。”

　　“民間文藝隊(duì)和家庭文化戶作為基層公共文化服務(wù)的重要力量，使文藝活動延伸到農(nóng)牧民家庭，打通了公共文化服務(wù)‘最后一公里’，在推動文化傳承、農(nóng)牧區(qū)建設(shè)等方面發(fā)揮了重要作用�！倍跬锌似煳幕�和旅游局局長烏云特古斯說。

　　《 人民日報(bào) 》（ 2021年08月24日 11 版）

分享讓更多人看到