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10月，內(nèi)蒙古錫林郭勒盟正藍(lán)旗的金蓮川草原，700年前的草原都城、內(nèi)蒙古唯一一處世界文化遺產(chǎn)——元上都遺址三重城垣的恢宏輪廓被秋色浸染。紅色壓枝的灌木、黃綠相間的草地、波光粼粼的水面、候鳥翔集的濕地，今年國慶中秋“雙節(jié)”長假期間，正是被馬可·波羅稱為“東方夢幻之城”的元上都秋景如畫的時刻。上都城遺址在這如畫美景中若隱若現(xiàn)，吸引著世界各地的游客和攝影愛好者前來鑒古賞秋。

這座亞洲北方游牧與農(nóng)耕兩大文明在長期碰撞交融中形成的具有文化融合典范價(jià)值的草原都城遺址，如今被精心守護(hù)著。牧民都斯哈拉胡策馬穿行在草叢、濕地、沙地、森林交錯的風(fēng)景中，身上馬背文物保護(hù)隊(duì)的標(biāo)志在陽光下格外醒目。為彌補(bǔ)車輛巡查的不足，2012年當(dāng)?shù)啬撩褡栽赋闪⒘笋R背文物保護(hù)隊(duì)，都斯哈拉胡就是最早加入的3人之一。他們?nèi)粘ｒT馬匹，冬天開雪橇和雪地摩托，全年不間斷對遺址景區(qū)進(jìn)行全方位的無死角巡查。

“我們每次兩個人一組，分頭巡邏，終點(diǎn)會合，每人來回一趟15公里左右，每日巡邏4趟?！倍妓构f。

農(nóng)耕文明與游牧文明融合的杰作，一座元上都半部元朝史

始建于公元1256年的元上都，是逐水草而居的民族按照中原民族背山面水的建城慣例，北依龍崗山南臨上都河（即灤河上游閃電河），在金蓮川草原上建立的草原都城，曾是世界歷史上最大帝國元王朝的首都。

遙望歷史，作為中國元王朝及蒙元文化的發(fā)祥地，忽必烈1260年在此登基建立了元朝。1251年，成吉思汗之孫忽必烈受命總領(lǐng)漠南漢地軍國庶事，駐帳金蓮川。1256年，忽必烈命劉秉忠擇地興筑新城，開啟了元上都這座草原都城輝煌的百年歷史。

元上都和往南約270公里處的北京元大都一起，共同構(gòu)成元朝的“雙心臟”。1272年，忽必烈下令改中都為大都，定為全國首都，上都為陪都，實(shí)行兩都巡幸制。元大都被稱為冬都，元上都被稱為夏都。元代的11位皇帝，有6位在元上都繼位，可謂：一座元上都，半部元朝史。

元上都整座城市方方正正，朝向正南正北，顯示了當(dāng)時頂尖的測繪與規(guī)劃水準(zhǔn)。這種取自《周禮·考工記》中理想都城的布局，成為了如今北京城的前身、元大都的設(shè)計(jì)藍(lán)本。

元上都城自公元1430年廢棄之后，甚少受到人類活動的干擾，以遺址的形態(tài)完整保存至今。

元上都申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的文本如此表述：規(guī)模達(dá)到25131.27公頃的“元上都遺址”申報(bào)范圍，完整保存了13—14世紀(jì)元上都城的整體格局和城址（含宮城、皇城、外城）、關(guān)廂、鐵幡竿渠與墓葬群等4大人工遺存要素，以及所有游牧與農(nóng)耕兩大文明結(jié)合的規(guī)劃特征；在150721.96公頃的緩沖區(qū)范圍內(nèi)完整保存了城址的歷史環(huán)境——都城選址的山水環(huán)境要素及其空間關(guān)系和自然形態(tài)，完整保存了遺址獨(dú)特的草原景觀特色，特別是美麗非凡的金蓮川草原等自然景觀特色；完整保存了城址周邊的人文環(huán)境——位于城址周邊群山頂部的大量敖包，以及與之相關(guān)的祭祀與慶典等活傳統(tǒng)，包括當(dāng)?shù)鼐用駥υ撨z址一貫的敬畏與恭敬，完整地傳承并延續(xù)了遺產(chǎn)在精神層面的影響力，具有很高程度的完整性。同時，“元上都遺址”的真實(shí)性已經(jīng)得到考古發(fā)掘和文獻(xiàn)史料等“二重證據(jù)法”的印證?，F(xiàn)有的歷史遺存真實(shí)地保存了13—14世紀(jì)的元上都在外形、材料、傳統(tǒng)建造技術(shù)和位置等方面的基本特征，真實(shí)保存了具有蒙漢民族文化結(jié)合特征的都城形制、歷史格局與建筑材料等；墓葬群真實(shí)保存了蒙漢民族于上都生活的歷史信息與物證；除明德門遺址和皇城東城墻進(jìn)行過少量修繕活動，城址和墓葬群基本沒有出現(xiàn)人工干預(yù)。同時，保存至今的蒙古高原東南緣地理環(huán)境與草原特色景觀，真實(shí)地延續(xù)了草原都城的環(huán)境特征和空間感受。

2012年6月29日，第36屆世界遺產(chǎn)大會在俄羅斯圣彼得堡正式宣布，將中國元上都遺址列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

這座巨大的文明之墟吸引著世界各地的游客?！敖衲杲刂聊壳?，元上都遺址景區(qū)游覽人數(shù)24.9萬人次，其綜合營收481.1萬元。”10月15日，內(nèi)蒙古金蓮川旅游景區(qū)管理有限公司副總經(jīng)理武劍銘介紹。

國際大都會驛路通達(dá)歐亞大陸，“夢幻之城”多元文化鮮活共生

作為13—14世紀(jì)世界政治、軍事、文化中心，元上都發(fā)生了許多重大歷史事件，如“佛道大辯論”、元朝宣布成立、頒行《授時歷》、發(fā)行紙幣、創(chuàng)立行省制度等。在這里，農(nóng)牧文明深度交融，多元文化鮮活共生。以元上都為中心四通八達(dá)的驛路，打破了歐亞大陸壁壘，實(shí)現(xiàn)了前所未有的相互交流和溝通，吸引著歐亞大陸諸國的使節(jié)、旅行家、宗教人士、商人等紛至沓來。

作為元朝的夏都，每年皇帝駐夏時，元上都?xì)周嚾缬?、牛馬如云，各國使節(jié)、王公貴族、百官及商人云集，城內(nèi)居住著漢人、蒙古人、色目人、契丹人、回鶻人、高麗人、尼泊爾人等，展現(xiàn)出多元文化交融的盛景。這也使其成為公元13—14世紀(jì)一座匯聚多種文明于一地的國際大都會。中國“四大發(fā)明”中的活字印刷術(shù)、指南針、火藥，也在這一時期傳播到歐洲。

“就在如今，每年來元上都遺址的外國游客也不少，在他們眼里，元上都是‘Xanadu’，是‘仙那都’，是世外桃源?！痹谠隙歼z址，錫林郭勒博物館副館長柏嘎力講起了這段歷史的淵源：“公元1275年初夏，經(jīng)過4年長途跋涉，21歲的意大利人馬可·波羅來到元上都并覲見了忽必烈，在這位外國小伙子的心中眼里筆下，元上都是如此壯觀：‘終抵一城，名曰上都，現(xiàn)在位大汗所建也。內(nèi)有大理石宮殿，甚美！其房舍皆涂金，繪有種種鳥獸花木，工巧之極，技術(shù)之佳，見之足以娛人心目’。1796年，英國詩人柯勒律治讀到《馬可·波羅游記》，竟夢中浮現(xiàn)出上都宮殿的景象，遂寫下名詩《忽必烈汗》。從此，這座由宮殿、草原、森林、溪流構(gòu)成的夢境中的上都——‘仙那度’成為了西方詞典中‘世外桃源’的代名詞?！?/p>

一首詩篇激發(fā)了西方對東方的狂熱想象，引起的文化旅程是源源不絕的。受馬可·波羅影響下的歐洲人紛紛駕船出海尋找前往東方的航路，從這座草原城市上吹過的風(fēng)，掀起了萬里之外歐洲大航海時代的帷幕。中西方文化的交匯，也使元上都成為真正的世界大都會。

700年后，仍有人跨越千山萬水，前來尋找自己心里的那片世外桃源。

在元上都皇城明德門前，記者遇見了76歲的北京游客杜琴甫，他已經(jīng)是第7次造訪元上都了?！霸隙寂c元大都在規(guī)劃設(shè)計(jì)上存在著固定的構(gòu)圖比例，盡管元上都遺址上的建筑已經(jīng)不多了，但從高大的城墻基址、鱗次櫛比的建筑遺跡，尤其串聯(lián)三重城垣的中軸線來看，元上都完美吸收了中原傳統(tǒng)文明禮制下的城市營建理念和傳統(tǒng)都城結(jié)構(gòu)布局，具有中軸對稱、尊重自然、多元包容等特點(diǎn)?！崩先酥钢隙既暗貓D如數(shù)家珍。

細(xì)看地圖，只見元上都背山面河，外城、皇城、宮城三層相套，整體呈正方形?；食俏挥谕獬堑臇|南部，大致呈方形，宮城位于皇城正中偏北處，與皇城呈“回”字形。根據(jù)圖中標(biāo)注的總體規(guī)劃形式來看，其中既有中原傳統(tǒng)的宮殿、廟宇等建筑群，又有游牧民族傳統(tǒng)的氈帳式建筑群，整座城市將農(nóng)耕文明與游牧文明結(jié)合于一體。

現(xiàn)場縱目遠(yuǎn)望，如今上都城內(nèi)的建筑物大都不復(fù)存在，但是很多建筑的臺基留了下來，通過這些遺址和文獻(xiàn)的記載，人們還是可以遙想當(dāng)年的輝煌。元上都的宮城北墻正中，建有高大的雙闕式建筑，故無北門。元代詩人就有“東華西華南御天，三門相望鳳池連”的描述。

從位于皇城與宮城南北中軸線上的皇城正南門明德門一路向北，首先經(jīng)過的是宮城的城門御天門?！霸擞小扉T前聞詔書，驛馬如飛到大都’的詠嘆，一方面說明了上都和大都的關(guān)系，另一方面也表明，過去大臣在御天門下馬步行進(jìn)宮，皇帝的詔書在此頒行天下?！卞a林郭勒盟文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中心副主任袁玉亮說。

再往北行，就能見到上都宮城最重要的建筑物——大安閣。史載其“高二百二十有二尺”。元朝皇帝在這里舉行重大的朝政典禮，如皇帝登基、接見外國使者等（忽必烈正是在這里接見了馬可·波羅一行）。如今的大安閣，只留下柱礎(chǔ)石和一片磚石，已不見“大安御閣勢苕亭，華闕中天壯上京”的景象。

經(jīng)過大安閣再往北，就是位于宮城北墻正中央的穆清閣，這里是宮廷議事、宴飲、賞樂、納涼和舉行游皇城儀式的重要場所。穆清閣臺基就高8米，是全城的制高點(diǎn)，站在這里眺望，能看到外城的城墻像一條土龍蜿蜒在草原上。過去皇帝在穆清閣上極目遠(yuǎn)眺，可見外城北苑栽培奇花異草、馴養(yǎng)珍禽異獸的皇家園林，西內(nèi)店鋪林立，高百尺可容數(shù)千人同時進(jìn)餐可舉行“祚馬宴”的棕毛殿傲然聳立，皇城四角寺廟、孔廟、道觀等建筑盡收眼底，不同建筑風(fēng)格的殿閣廟宇相映成趣，城外關(guān)廂官署、倉址、驛館、民居、兵營鋪展，金蓮川草原歌舞升平，樂曲縈繞，何其美哉！難怪元代詩人稱其“特出層霄，冠于前古”。如今穆清閣臺基上有座敖包，彩色的哈達(dá)隨風(fēng)舞動，那是牧民在廢墟上堆建的，如今仍有人來此祈福。

從穆清閣遺址出來轉(zhuǎn)向皇城東北角，是大龍光華嚴(yán)寺遺址，現(xiàn)場有元上都遺址考古隊(duì)的工作人員正在忙碌。國家文物局2025年3月批準(zhǔn)了元上都遺址5年的考古計(jì)劃，從今年6月到10月，考古人員要在華嚴(yán)寺臺基開辟800平方米的發(fā)掘現(xiàn)場，這座1258年由劉秉忠督建的禪寺，將揭開元上都宗教建筑的神秘面紗。

以法守護(hù)“活態(tài)保護(hù)”，“多元一體”展示絢爛中華文明

“元上都的申遺成功，與歷史遺存的完整性、真實(shí)性密切相關(guān)?！卑馗铝榻B，新中國成立以來，元上都遺址就得到國家和地方政府的有效保護(hù)。1964年，元上都遺址被列為自治區(qū)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1979年，錫林郭勒盟設(shè)立文物保護(hù)管理工作站，負(fù)責(zé)元上都遺址的管理和文物保護(hù)工作；1988年，元上都遺址被列為第三批國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1999年，正藍(lán)旗人民政府將元上都遺址內(nèi)的五一牧場三分場搬遷出遺址，共搬遷牧戶103戶；從2000年起，在元上都遺址范圍內(nèi)全面推行禁牧、圍封、水土保持、防沙固沙、環(huán)境保護(hù)等工程；2002年，元上都遺址文物事業(yè)管理局正式成立，專職負(fù)責(zé)元上都遺址的日常保護(hù)和管理工作；2016年7月1日，《內(nèi)蒙古自治區(qū)元上都遺址保護(hù)條例》正式實(shí)施，條例創(chuàng)新性地將祭敖包、民歌傳說等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及濕地、草原生態(tài)系統(tǒng)納入保護(hù)對象，形成“活態(tài)保護(hù)”范式；2025年9月，正藍(lán)旗人民檢察院依托“檢察微+正藍(lán)旗人民檢察院派駐元上都遺址工作站”，與錫林郭勒盟文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中心圍繞遺址保護(hù)區(qū)域界樁維護(hù)工作展開交流研究完善工作。

“目前，元上都遺址遺產(chǎn)區(qū)面積25131.27公頃，包括整體格局清晰、保存完好的上都城、關(guān)廂、防洪渠、墓葬群等遺址遺跡；緩沖區(qū)涵蓋了敖包群和保留至今的蒙古族‘敖包祭祀’等傳統(tǒng)人文景觀，以及濕地、典型草原、森林草原和沙地等蒙古高原草原特色景觀在內(nèi)的遺址環(huán)境。其最大保護(hù)范圍還包括位于多倫縣的砧子山墓葬群?！眱?nèi)蒙古自治區(qū)文物局陳雅光處長介紹。

距離元上都遺址5公里的烏蘭臺敖包山東側(cè)半山腰處，就是錫林郭勒盟文化遺產(chǎn)博物館，當(dāng)?shù)厝艘卜Q元上都遺址博物館，這里是了解元上都?xì)v史的好去處。博物館通過9個單元、400余件文物，重點(diǎn)展現(xiàn)了元上都?xì)v史上各民族在政治制度、城市建筑、農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)、手工業(yè)生產(chǎn)、文化科技、經(jīng)濟(jì)等方面最為典型的歷史實(shí)證，展示了中國歷史上北方各民族共同創(chuàng)造的兼容并蓄、絢麗多彩的歷史文化，闡釋了中華民族多元一體格局演進(jìn)發(fā)展的歷史進(jìn)程。

在錫林郭勒盟文化遺產(chǎn)博物館，館內(nèi)的大安閣復(fù)原模型吸引了眾多游客圍繞研究。在500多公里外的呼和浩特市，內(nèi)蒙古博物院也有大安閣模型和三重城布局展現(xiàn)的元上都空間格局，向無數(shù)參觀者講述元上都的歷史。據(jù)《元史》，世祖至元三年（1266年）“建大安閣于上都”。大安閣雕刻精美，氣勢恢宏，許多重大活動在這里舉行。

在第一展廳，記者見到了錫林郭勒盟文化遺產(chǎn)博物館的鎮(zhèn)館之寶——漢白玉龍紋角柱（龍紋角柱是宮殿建筑的一部分，起到支撐和裝飾的作用）。1996年，漢白玉龍紋角柱被發(fā)現(xiàn)于元上都遺址大安閣西南角，角柱高2.08米、寬0.54米、厚0.53米，重量達(dá)2.8噸。角柱的正面和側(cè)面雕刻著兩條對稱的五爪龍，它們張牙舞爪，氣勢磅礴。龍身上布滿了整齊的龍鱗，顯示出無盡的威嚴(yán)。此外，龍柱還裝飾有牡丹、荷花、菊花等花卉紋樣，增添了幾分柔美。

“從文化價(jià)值來看，它是中原文化與草原文化深度融合的典范。龍?jiān)谥腥A傳統(tǒng)文化中象征著皇權(quán)、尊貴和吉祥。牡丹、荷花、菊花等紋飾，均蘊(yùn)含著豐富的中原文化寓意，但它又在雕刻手法和整體構(gòu)圖上體現(xiàn)出草原文化的大氣磅礴，精致中透露出雄渾。角柱的發(fā)現(xiàn)，為我們了解元代的建筑特點(diǎn)、裝飾風(fēng)格以及社會文化提供了寶貴的信息?！卞a林郭勒盟文化遺產(chǎn)博物館館長莫日格吉呼說。

從博物館出來，夕陽已經(jīng)為金蓮川草原鍍上金光。無人機(jī)完成對元上都遺址的最后一圈巡航，緩緩降落在機(jī)庫。牧民文物保護(hù)隊(duì)員將馬匹拴在蒙古包前，結(jié)束了一天的巡視。草原重歸寧靜，上都河倒映著星光，遺址上的漢白玉建筑構(gòu)件泛著微光，監(jiān)測中心大屏上，代表墻體健康的綠色指示燈如星辰閃爍。

在科技與傳統(tǒng)的雙重守護(hù)下，這座見證文明交融的草原都城，這座西方人心中無法忘卻的理想邦，正從歷史長河中緩緩“站起”，向世界講述中華文明“多元一體”的永恒故事。（記者 李霞 高慧）

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