遼上京遺址。崔立強(qiáng) 攝

在赤峰市巴林左旗的廣袤草原上，一座沉睡千年的都城遺址靜臥于沙里河畔。

遼上京，這座契丹民族建立的草原第一都城，以“日”字形雙城格局與“回”字形宮城布局，訴說(shuō)著游牧文明與農(nóng)耕文明的交融史詩(shī)。

一城人文經(jīng)典，千年山水遼都。

作為中華文明多元一體的重要見(jiàn)證，遼上京不僅是契丹王朝的政治中心，更是中華文明交融共生的鮮活標(biāo)本。其深厚的歷史文脈、璀璨的文物遺存與科學(xué)的保護(hù)實(shí)踐，共同構(gòu)筑了一部跨越時(shí)空的人文畫卷。

草原都城 遼代遺珠

炎炎夏日，遼上京國(guó)家考古遺址公園內(nèi)，綠意盎然。記者一行從昔日的皇城西門——乾德門進(jìn)入，高達(dá)數(shù)米的夯土城垣巍然矗立，將大家的思緒拉回那個(gè)風(fēng)云激蕩的年代。

公元916年，契丹首領(lǐng)耶律阿保機(jī)帶領(lǐng)契丹八部統(tǒng)一中國(guó)北方地區(qū)。公元918年，開(kāi)始在此營(yíng)建皇都，926年擴(kuò)建，938年改稱上京，設(shè)立臨潢府，作為遼朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心長(zhǎng)達(dá)200余年，是遼代五京之首，在中國(guó)古代都城發(fā)展史上具有獨(dú)特地位。

沿著木棧道，走進(jìn)馬蹄形甕城，腳下的車轍印跡、將軍石，回響著昔日殿宇林立、街市繁華的盛景。

經(jīng)過(guò)夯土墩臺(tái)、門道和馬道，極目遠(yuǎn)望，5平方公里的“日”字形雙城城址清晰可見(jiàn)。

這一城市布局彰顯統(tǒng)治者的獨(dú)具匠心，北部為契丹貴族居住的皇城，南部則是漢族及其他少數(shù)民族聚居的漢城。

遼上京考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員董新林曾在《遼上京遺址：統(tǒng)一多民族國(guó)家形成和發(fā)展的重要實(shí)證》一文中指出，這體現(xiàn)了“因俗而治”的統(tǒng)治理念。這一“因俗而治”的治理體制有助于維護(hù)遼朝政權(quán)的穩(wěn)定，促進(jìn)民族交融，符合當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，為后世提供了治理經(jīng)驗(yàn)。

“因俗而治”的理念，更深植于遼代的“南北面官制”。

復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授陳曉偉在《遼代“南北面官制”再認(rèn)識(shí)》中認(rèn)為，這一靈活的官僚體制，使遼代能夠更好地因地制宜、因事制宜，從而實(shí)現(xiàn)更加有效的統(tǒng)治，呈現(xiàn)出“草原”與“田園”和諧共處的歷史圖景。

遼上京建筑中也處處彰顯著融合密碼:皇城內(nèi)既有契丹氈帳形制的宮殿基址，亦有仿唐風(fēng)的孔廟與國(guó)子監(jiān)；西山坡佛寺采用中原木構(gòu)技術(shù)，卻保留草原寺院朝向特征。此處被確認(rèn)為遼始建的皇家寺院，中央大型塔基出土200余尊泥塑佛教造像，既有唐代豐腴遺風(fēng)，又融入契丹剛健氣質(zhì)……

如今，遼上京博物館展廳里，遼上京城復(fù)原縮略模型，清晰展現(xiàn)了遼上京南北兩城的格局。借助MR（混合現(xiàn)實(shí)）和VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）技術(shù)，再現(xiàn)了遼上京宮城建筑群，讓觀眾沉浸式體驗(yàn)遼上京的朝會(huì)場(chǎng)景與市井風(fēng)貌。

文物精粹 盛世華章

一千多年前，遼上京城作為一個(gè)開(kāi)放式的大城市，融合了游牧文化和農(nóng)耕文化，不僅是“駝?dòng)疤ど场⒑探j(luò)繹”的國(guó)際都會(huì)，更是中華文化北移的樞紐。

公元1004年后，宋遼互稱南北朝，雙方的經(jīng)貿(mào)往來(lái)更加頻繁興盛。

“千里封疆薊霫間，時(shí)平忘戰(zhàn)馬牛閑。居人處處營(yíng)耕牧，盡室穹車往復(fù)還?！边|道宗時(shí)期，北宋蘇頌曾作為使者到了遼上京，在詩(shī)文中對(duì)當(dāng)?shù)胤睒s昌盛景象作了這樣形象化的描述。

考古發(fā)掘成果為當(dāng)時(shí)的繁華提供了最直觀的物證：用來(lái)接待諸國(guó)使臣的驛站、回鶻商販所居住的回鶻營(yíng)、作坊等相繼問(wèn)世。精美的遼代馬具，古樸的鐵犁，具有游牧民族生活氣息的雞冠壺、三彩盤、盤口瓶等瓷器，還有契丹大、小字碑刻……琳瑯滿目的遺珍，勾勒出遼上京開(kāi)放、包容、富庶的歷史畫卷。

2011年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所和內(nèi)蒙古文物考古研究院組成遼上京考古隊(duì)，對(duì)遼上京進(jìn)行長(zhǎng)期考古發(fā)掘與研究，陸續(xù)發(fā)掘15處重要遺址，初步確定遼上京皇城和宮城的形制布局和東向軸線，出土泥塑像、玉冊(cè)殘片、陶瓷器和建筑構(gòu)件等珍貴文物2萬(wàn)余件，取得了令國(guó)內(nèi)外考古學(xué)術(shù)界矚目的重要成果。

遼上京博物館獨(dú)立展柜內(nèi)，“鎮(zhèn)館之寶”——契丹銀幣，鑄造精致，吸引了許多游客的目光。

銀幣正面刻有的契丹大字，多數(shù)學(xué)者譯為“天朝萬(wàn)歲”，背面刻有的契丹小字，尚未被解讀。

它的發(fā)現(xiàn)始于1977年初夏的一個(gè)偶然，巴林左旗農(nóng)民石玉蘭夫婦在田間耕作時(shí)，意外翻出了這枚方孔圓形、刻有文字的古代錢幣，隨后將它交給了巴林左旗文化館。

經(jīng)過(guò)學(xué)界研究，它并非流通貨幣，是一種鑄造數(shù)量稀少，極為珍貴的藏品，被用于祝頌、賞賜等用途。

經(jīng)過(guò)千年洗禮，遼上京的繁華已不再。而多民族文化交融的基因，并未隨王朝更迭而消散。

林東鎮(zhèn)契丹街社區(qū)，生活著6個(gè)民族的居民，每月都會(huì)舉行“奶茶議事會(huì)”，溝通群眾急難愁盼事；郊區(qū)的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)內(nèi)，來(lái)自周邊牧區(qū)的人們采購(gòu)蔬菜水果，回族商販、蒙古族顧客用流利的國(guó)通語(yǔ)詢價(jià)、交易，熱鬧非凡。夜幕降臨，契丹大劇院廣場(chǎng)上琴聲悠揚(yáng)，“弦動(dòng)北疆·共譜團(tuán)結(jié)”朝克馬頭琴大型公益演奏會(huì)吸引了來(lái)自各地的游客駐足觀看。

保護(hù)傳承 古今共生

遼上京遺址的保護(hù)，是一場(chǎng)傳承歷史文脈的“接力長(zhǎng)跑”。從申遺籌備到數(shù)字化重生，巴林左旗探索出一條“考古驅(qū)動(dòng)、民生協(xié)同、科技賦能”的大遺址保護(hù)新路徑。

1961年，遼上京遺址被列入第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。此后開(kāi)展了數(shù)次考古調(diào)查、鉆探和試掘工作。

2010年，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所和內(nèi)蒙古文物考古所組成的遼上京考古隊(duì)，制定了為期30年的考古計(jì)劃，對(duì)遼上京遺址進(jìn)行深入發(fā)掘與研究。

2021年，遼上京遺址入選中國(guó)“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”，2022年入選“新時(shí)代百項(xiàng)考古新發(fā)現(xiàn)”。2022年12月，遼上京考古遺址公園被列入國(guó)家文物局公布的第四批國(guó)家考古遺址公園名單。2024年1月，遼上京皇城南部建筑遺址項(xiàng)目入選中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古學(xué)論壇評(píng)選的“2023年中國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)”。

為了更好地保護(hù)遼上京遺址，自2011年以來(lái)，巴林左旗對(duì)遺址周邊環(huán)境進(jìn)行集中治理，完成了遼上京遺址西墻外居民的搬遷，并實(shí)施了防洪工程、公路改線工程等一系列保護(hù)措施。同時(shí)，還圍繞遺址周邊開(kāi)展了棚戶區(qū)改造、遺址圍封等工作，避免周邊居民生產(chǎn)生活影響遺址墻體安全。

巴林左旗文化旅游體育局局長(zhǎng)孫忠海說(shuō):“2013年至今，巴林左旗按照‘建設(shè)一批、設(shè)計(jì)一批、謀劃一批’的工作思路，累計(jì)實(shí)施了遼上京乾德門遺址保護(hù)展示等8項(xiàng)文物保護(hù)展示利用項(xiàng)目。目前，還有遼上京遺址宮城南門遺址保護(hù)展示工程、遼祖陵甲組建筑基址保護(hù)展示工程2個(gè)項(xiàng)目正在建設(shè)中。”

遼上京國(guó)家考古遺址公園內(nèi)，考古工作者們正在進(jìn)行挖掘，不斷揭示著這座草原都城的奧秘。每年夏秋季節(jié)開(kāi)展的考古工作已經(jīng)成為當(dāng)?shù)匮永m(xù)十幾年的獨(dú)特風(fēng)景線。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所和內(nèi)蒙古大學(xué)合作，分別成立契丹遼文化考古研究基地和契丹遼文化研究中心，成為集考古發(fā)掘、遼文化學(xué)術(shù)研究、產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)等功能于一身的多元開(kāi)放平臺(tái)。

在赤峰市華夏職業(yè)中學(xué)，文物創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)社團(tuán)，與文化創(chuàng)意企業(yè)合作，開(kāi)發(fā)契丹銀幣復(fù)仿制品、契丹紋飾印章、石雕工藝品等6大類78種遼文化主題文創(chuàng)產(chǎn)品，讓古老的契丹文化以時(shí)尚新穎的形式融入現(xiàn)代生活。

從“皇城”到“遺址公園”，遼上京的千年文脈在保護(hù)與傳承中生生不息。它不僅是契丹民族的歷史遺韻，更是中華民族多元一體格局的生動(dòng)注腳。

未來(lái)，隨著申遺工作的推進(jìn)與保護(hù)技術(shù)的革新，遼上京必將以更加開(kāi)放的姿態(tài)，向世界講述中華文明的遼闊與深邃。（內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)記者 周秀芳 韓繼旺 及慶玲 北方新報(bào)記者 查娜）

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