扎賚諾爾區(qū)清泉公園。 圖片由扎賚諾爾區(qū)融媒體中心提供

　　“扎賚諾爾”蒙古語意為“海一樣的湖”。雄踞祖國版圖雞冠之上的呼倫貝爾市扎賚諾爾區(qū)，既承載著草原的浩瀚蒼茫，又沉淀著文明的層疊年輪。

　　城市肌理中，三條文明脈絡(luò)在此交織，繪就成一幅橫跨時(shí)空的北疆長卷——

　　萬年前，古人類“扎賚諾爾人”追蹤著猛犸象群，從這里遠(yuǎn)涉，一路播撒“扎賚諾爾文化”。

　　千年前，拓跋鮮卑在這里“逐水草而居”，書寫游牧文化史詩。

　　百年前，煤田的發(fā)現(xiàn)，點(diǎn)燃了內(nèi)蒙古近代工業(yè)的曙光，催生出我國最年輕的縣級行政區(qū)劃之一。

　　古老與現(xiàn)代交相輝映，多元文化在此交融激蕩，積淀出獨(dú)特的城市氣質(zhì)。

　　洪荒遠(yuǎn)古 沉厚雋永

　　走進(jìn)扎賚諾爾博物館，時(shí)空的褶皺在眼前次第展開：舊石器時(shí)代的燧石刮削器折射著古人類的智慧，猛犸象化石的嶙峋骨骼凝固著冰河世紀(jì)的呼吸……

　　“1933年，扎賚諾爾煤礦出土了第一顆人頭骨，古人類學(xué)家將其定名為‘扎賚諾爾人’?！痹l諾爾博物館館長張智文介紹，2019年，北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授吳小紅公布了對扎賚諾爾博物館所藏的4顆扎賚諾爾人類頭骨所做的碳14檢測報(bào)告，一號頭骨為10113年，其余三顆分別為7400年、1600年和1000年。這表明近萬年以來，扎賚諾爾地區(qū)不斷有人類居住。

　　早在兩三萬年前，扎賚諾爾蘑菇山就有舊石器時(shí)代古人類活動的蹤跡?！霸l諾爾人”創(chuàng)造的遠(yuǎn)古文化，被著名古人類學(xué)家裴文中命名為“扎賚諾爾文化”。

　　2019年的聯(lián)合考古猶如時(shí)空解碼器，400余件石制品從凍土中蘇醒?！爱?dāng)年，我們聯(lián)合中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所和內(nèi)蒙古博物院對遺址進(jìn)行了考古調(diào)查，出土文物為研究中國北方舊石器時(shí)代人類活動提供了有價(jià)值的信息。”扎賚諾爾博物館副研究館員何佳認(rèn)為，這次出土的文物，進(jìn)一步印證了扎賚諾爾地區(qū)人類繁衍生息始終沒有間斷過的論斷。

　　文化如水，潤物無聲。

　　1980年，古生物專家在扎賚諾爾地區(qū)發(fā)現(xiàn)了長眠于地下3萬年的猛犸象化石。此后，還陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了披毛犀、東北野牛、轉(zhuǎn)角羚羊等耐寒動物。中國科學(xué)院院士周明鎮(zhèn)將此動物群命名為“扎賚諾爾哺乳動物群”。

　　2016年，中國民間文藝家協(xié)會授予扎賚諾爾區(qū)“中國扎賚諾爾文化之鄉(xiāng)”“中國猛犸文化研究基地”稱號。

　　如今，扎賚諾爾區(qū)猛犸旅游區(qū)里，創(chuàng)吉尼斯紀(jì)錄的“規(guī)模最大的猛犸雕塑群”形態(tài)各異，栩栩如生，仿佛向世人低語著這片土地的洪荒記憶。

　　遷徙史詩 融合之路

　　仲春時(shí)節(jié)，扎賚諾爾依然寒風(fēng)凜冽。達(dá)蘭鄂羅木河?xùn)|岸，300余座拓跋鮮卑古墓群靜默如謎。

　　1959年，達(dá)蘭鄂羅木河?xùn)|岸的拓跋鮮卑古墓群中，一件“飛馬紋鎏金銅飾牌”驚艷現(xiàn)世。

　　《魏書·序記》云：拓跋鮮卑從大澤二次南遷時(shí)，“山高谷深，九難八阻，于是欲止。有神獸，其形似馬，其聲類牛，先行導(dǎo)引，歷年乃出。始居匈奴故地”。為感其恩，鮮卑族將其圖形鑄造于金屬飾牌之上，成為鮮卑族崇拜的圖騰。

　　城市文脈，一座城市不可或缺的底氣。

　　新建的飛馬廣場上，青銅雕塑凌空欲飛。神獸昂首的姿態(tài)，恰似這座城市的精神圖騰：既承載著“鷹一樣掠過歷史”的游牧豪情，又深植著“多元一體”的文化基因。

　　扎賚諾爾，中國北方草原文化起源地之一，這方神奇的土地，一再為人們帶來驚喜。

　　2011年，蘑菇山西側(cè)再次發(fā)現(xiàn)拓跋鮮卑古墓群，并出土了漢代中原地區(qū)的漆器、羅馬產(chǎn)夾金箔琉璃珠飾品等文物。

　　“拓跋鮮卑部落是北方游牧民族中主動融入中華民族大家庭的歷史典范。這些文物具有非常明顯的文化交流的內(nèi)涵，說明拓跋鮮卑通過草原絲綢之路，早已與中原甚至更遙遠(yuǎn)的歐洲地區(qū)開展了交流互鑒?！焙渭呀榻B道。

　　浩瀚史料與大地遺跡互證：兩千多年前，起源于大興安嶺的拓跋鮮卑，走出森林，遷居“大澤”（今呼倫湖），在這里生活200余年。此后，契丹、女真等游牧民族在此輪番登場，演繹出金戈鐵馬的史詩，最終匯入中華文明的浩蕩長河。

　　正如歷史學(xué)家翦伯贊指出的那樣：“這些民族一個(gè)跟著一個(gè)進(jìn)入這個(gè)地區(qū)，走上歷史舞臺，又一個(gè)跟著一個(gè)從這個(gè)地區(qū)消失，退出歷史舞臺……他們像鷹一樣從歷史上掠過，大多數(shù)飛得無影無蹤，留下來的只是歷史的遺址或遺物，零落于荒煙蔓草之間，訴說他們過去的繁榮?！?/p>

　　煤海沉浮 涅槃重生

　　扎賚諾爾雖因煤而興，亦因煤歷經(jīng)滄桑。

　　1902年，沙俄修筑中東鐵路時(shí)在此探得煤礦，“扎賚諾爾”作為站點(diǎn)被標(biāo)注于地圖，百年礦區(qū)史就此啟幕。

　　隨后的幾十年中，富饒的煤炭資源，遭到掠奪。

　　在扎賚諾爾區(qū)第二街道辦事處東風(fēng)社區(qū)，濱洲線（原中東鐵路）以南，步森街以北，俄式、日式建筑屹立上百年。

　　俄式建筑，屬清末民初建筑，為沙皇俄國在扎賚諾爾開采煤礦時(shí)建設(shè)的住所。

　　日式建筑，是1935年日本侵略者占領(lǐng)扎賚諾爾，大肆掠奪煤炭資源，對扎賚諾爾人民進(jìn)行殘酷壓迫的有力證據(jù)。

　　“扎賚諾爾區(qū)中東鐵路俄日建筑群歷史文化街區(qū)，不僅見證了中華民族的屈辱史，也見證了中華民族的崛起和振興?！痹l諾爾文物局工作人員秦宏斌說。

　　2017年，當(dāng)最后一車煤炭從露天礦坑運(yùn)出，扎賚諾爾露天礦完成百年開采歷史，隨即轉(zhuǎn)身開啟綠色轉(zhuǎn)型新篇章。

　　扎賚諾爾區(qū)探明煤田地質(zhì)儲量100億噸，現(xiàn)華能扎賚諾爾煤業(yè)有限責(zé)任公司擁有礦權(quán)煤田地質(zhì)儲量42.48億噸，形成了獨(dú)有的“百年礦山文化”。

　　“90后”盧一鳴身為“煤三代”，是轉(zhuǎn)型的見證者與推動者。2012年至今，他先后研發(fā)出快速換帶技術(shù)、皮帶機(jī)防護(hù)網(wǎng)閉鎖技術(shù)等60多項(xiàng)“黑科技”，榮獲全國五一勞動獎(jiǎng)?wù)?、中央企業(yè)技術(shù)能手、自治區(qū)勞動模范等殊榮。

　　他的故事，恰如扎賚諾爾的縮影，在磨難中淬煉品格，于困境中開創(chuàng)新生。

　　近年來，扎賚諾爾區(qū)以“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”為理念，大力推進(jìn)生態(tài)修復(fù)和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，走出一條從“黑色”到“綠色”的轉(zhuǎn)型之路，逐步蝶變?yōu)樯鷳B(tài)旅游新城。

　　行走于老礦區(qū)，礦坑化作生態(tài)公園，斷崖披上草甸新裝，工業(yè)遺址變身藝術(shù)廣場……工業(yè)文明的粗獷與自然的柔美在此達(dá)成和解。

　　借助呼倫湖優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境和獨(dú)具魅力的人文歷史，扎賚諾爾區(qū)大力發(fā)展文化旅游等新興產(chǎn)業(yè)，推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。扎賚諾爾博物館、蒸汽機(jī)車博物館、百年礦山生態(tài)遺址博物公園、猛犸公園等場所深受游客青睞。

　　2024年，“呼倫湖畔·猛犸故鄉(xiāng)”品牌影響力持續(xù)放大，“銀色扎賚諾爾”、中俄蒙“猛犸故鄉(xiāng)”雪地定向邀請賽、端午民俗文化節(jié)、猛犸樂園田園牧歌美食節(jié)等系列活動火爆出圈。扎賚諾爾區(qū)全年共接待國內(nèi)外旅游者90萬人次，旅游業(yè)總收入12億元。

　　春融萬物，生生不息。

　　扎賚諾爾，這座位于中俄邊境的草原明珠，正以獨(dú)特的時(shí)空折疊姿態(tài)，將舊石器時(shí)代的篝火、鮮卑馬隊(duì)的銅鈴、蒸汽機(jī)車的轟鳴與新能源風(fēng)車的低吟，編織成一部雄渾壯闊的發(fā)展畫卷，也續(xù)寫著跨越萬年的歷史新章。（記者 周秀芳 韓繼旺 及慶玲）

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