扎蘭屯市吊橋公園。扎蘭屯市融媒體中心記者 韓冷攝

　　有人說，扎蘭屯是一本書，那博物館就是打開這本書的最佳方式。

　　有人說，扎蘭屯是一幅畫，那博物館就是描摹這幅畫最厚重的筆刷。

　　有人說，扎蘭屯是一首歌，那博物館就是唱響這首歌最悅動的音符。

　　終歸，扎蘭屯是一座城，博物館就是指引這座城前行的文化燈塔。

　　40萬人，29個民族，10座博物館。這座城和這里的人，依托博物館，正在傳唱著一首動聽的文明遠(yuǎn)歌。

　　文明道口 續(xù)古接今

　　有人說，雅魯河穿城而過的扎蘭屯是一座博物館之城。

　　說歸說，但扎蘭屯人確實是朝著這個方向做的，一做就是20年，到現(xiàn)在也沒有停下來的意思。

　　扎蘭屯市文旅部門提供的數(shù)據(jù)顯示：截至目前，全市共有博物館、紀(jì)念館、展示館、陳列室10座，其中市區(qū)內(nèi)7座、鄉(xiāng)鎮(zhèn)3座。

　　扎蘭屯博物館群落中最具分量的，當(dāng)屬內(nèi)蒙古中東鐵路博物館。

　　扎蘭屯的建城史，就與百年前修建的中東鐵路有關(guān)。

　　內(nèi)蒙古中東鐵路博物館位于扎蘭屯市站前街1號，紅磚砌筑，彎脊尖頂，典型的俄式風(fēng)格。該館址建于1909年，是沙俄森林警察大隊舊址，兼有博物館和全國重點文物保護單位雙重身份。

　　展館內(nèi)，200多件館藏文物，靜靜地訴說著一個曲折的百年故事。

　　19世紀(jì)末，滾燙的蒸汽與冰冷的鋼鐵打破了扎蘭屯的寧靜，中東鐵路進(jìn)入歷史視線。

　　根據(jù)區(qū)間計算和需要，扎蘭屯被設(shè)為全線8個三級站中的一個，設(shè)有小型機車庫，列車在這里既可以汲水加煤又可以檢修保養(yǎng)，是中東鐵路通過大興安嶺隧道向南進(jìn)入松遼平原的第一大站，現(xiàn)在的扎蘭屯火車站就是在舊址的基礎(chǔ)上擴建的。

　　扎蘭屯得天獨厚的地理和自然環(huán)境讓無數(shù)的俄國達(dá)官貴人和鐵路高管們對此青睞，因而扎蘭屯又成為中東鐵路西部線上非常重要的風(fēng)景區(qū)和療養(yǎng)區(qū)。

　　期間，多幢俄式建筑拔地而起，大多留存于今。

　　中東鐵路始建于1898年，竣工于1903年，管理權(quán)一直在俄日手中交替，直到1952年回歸。

　　百年時光流逝，足以讓往事成為歷史。

　　扎蘭屯市博物館副研究員崔東波指著一組老照片說：“這條鐵路不僅是運輸通道，更是文化走廊。”

　　博物館復(fù)原了當(dāng)年國際列車餐車的場景：雕花玻璃杯中飄著錫蘭紅茶的香氣，銀質(zhì)刀叉旁擺放著草原風(fēng)干牛肉，這種物質(zhì)文化的混搭，恰是扎蘭屯作為“文明交叉路口”的絕佳隱喻。

　　文博活化 古為今用

　　有人說，行走在扎蘭屯的大街上，有一種古今穿越的錯落感。

　　華燈初上，月光和燈光交映下的扎蘭屯布特哈北路76號，一處俄式老建筑上的四個大字分外撩人眼球——六國飯店。

　　推開古樸的藍(lán)色木門，俄羅斯風(fēng)情撲面而來：扎蘭屯的晚風(fēng)裹挾著白樺林的雪香，掀動起俄式老建筑孔雀藍(lán)的窗紗；俄式紅菜湯的甜菜根染紅了銀湯匙，恍若貝加爾湖畔的落日墜入湯盞；白瓷盤里臥著俄式烤腸，蒸汽氤氳間恍惚看見百年前的時光。

　　步出飯店，檐角的銅風(fēng)鈴又響。霓虹燈下，似乎傳來了蒸汽機車悠長的汽笛。這棟始于1903年的老建筑依然佇立在中東鐵路旁，用一席盛宴將百年風(fēng)霜釀成了醇酒，任人品嘗。

　　誰曾想，這一餐竟然是在一處全國重點文物保護單位里完成的。

　　飯店進(jìn)口處的老照片走廊記錄著六國飯店的過往：由俄國人于1903年創(chuàng)辦，當(dāng)時在中東鐵路沿線頗為有名。1937年雅魯縣副縣長、商人吳憲茂承接此餐廳并命名為六國飯店。1946年內(nèi)蒙古人民自衛(wèi)軍騎兵5師建立之后，司令部一直設(shè)在此處。2011年經(jīng)過修繕后恢復(fù)經(jīng)營。

　　在歷史中感受歷史，在歲月中觸摸歲月，這就是扎蘭屯堅持將文物活化利用與博物館建設(shè)相結(jié)合的當(dāng)代實踐。

　　據(jù)扎蘭屯市委宣傳部副部長、文體旅游廣電局局長錢海軍介紹，扎蘭屯市博物館建設(shè)理念最直接的體現(xiàn)就是將具備條件的近現(xiàn)代代表性建筑改建為文博展館——

　　中東鐵路俱樂部舊址于2006年改建為扎蘭屯市歷史博物館；烏蘭夫同志工作舊址于2009年改建為扎蘭屯市烏蘭夫同志紀(jì)念館；鐵道會議舊址于2014年改建為內(nèi)蒙古中東鐵路博物館二號館……

　　一系列的手筆，正是扎蘭屯給予時代的啟示：當(dāng)一座城市懂得用博物館的語言解讀自我，她的文化自信就不再是空洞的口號，而是可觸摸、可體驗、可延續(xù)的生命體。

　　活態(tài)傳承 化古爍今

　　有人說，扎蘭屯人具備可移動博物館的特性，他們的骨子里蘊藏著文化傳承的基因，延綿不斷，歷久彌新。

　　如果要問，對扎蘭屯文博最癡心和知情的人是誰，那答案必定是崔東波。

　　從2005年籌備扎蘭屯市歷史博物館開始，已有的10座博物館，她都是參與者和見證者。用崔東波的話說，這些博物館，既是她的長輩，也是她的孩子。她打小就是看著扎蘭屯的老建筑和老物件長大的，也愛聽老人們講述扎蘭屯的往事，耳濡目染，她覺得保護好它們就像照顧自己的親人一樣重要。

　　20年，10個博物館，崔東波用人生最好的歲月詮釋了“守護文明根基，解碼文化基因，智性傳承創(chuàng)新”的文博精神。

　　“詩情未盡在蘇杭，幽絕扎蘭天一方。深淺翠屏山四面，回環(huán)碧水柳千行。牛羊點點悠然去，鳳蝶雙雙自在忙。處處泉林看不厭，綠村徐入綠村莊?！?/p>

　　這首由老舍先生于1961年表達(dá)出的詩情畫意，被來自農(nóng)村的都葉梅一家子用剪刀放大了。

　　站在都葉梅一家三口創(chuàng)作的《美麗鄉(xiāng)村》前，只見腳下雅魯河奔騰流淌，兩岸到處鮮花盛開，鳥語花香，蜂蝶環(huán)繞。

　　年近六旬的都葉梅是土生土長的扎蘭屯人，出生在臥牛河鎮(zhèn)靠山村，她用一把剪刀，剪出了與別人不一樣的世界：2010年，在上海世博會被授予“共和國杰出剪紙藝術(shù)家最高榮譽成就獎”榮譽稱號；2012年，獲全國五一勞動獎?wù)拢?016年，被批準(zhǔn)成為第五批自治區(qū)級非遺代表性傳承人，并獲中國剪紙藝術(shù)大師資質(zhì)……

　　“都葉梅的經(jīng)歷和成就，是文化活態(tài)傳承的典型代表?！卞X海軍說。

　　都葉梅的手藝傳接自“闖關(guān)東”而來的太祖奶奶，言傳身教下，1990年出生的女兒現(xiàn)已是呼倫貝爾市級非遺代表性傳承人，年僅9歲的外孫也是有著5年剪紙履歷的“老”手藝人了。

　　有了點名氣后的都葉梅，2008年起在自家創(chuàng)辦了都葉梅民間剪紙藝術(shù)工作室，常年向村民免費傳授剪紙技藝。被確認(rèn)為非遺代表性傳承人后，都葉梅在扎蘭屯市文旅部門的協(xié)調(diào)下設(shè)立剪紙傳習(xí)室，并在扎蘭屯市幼兒園、中小學(xué)和大專院校設(shè)立剪紙課堂傳授剪紙技藝。

　　如果說崔東波和都葉梅只是扎蘭屯文化活態(tài)傳承的點的話，那137個非遺資源、烏蘭牧騎每年100多場演出、擁有幾千名師生的扎蘭屯職業(yè)學(xué)院便是扎蘭屯文化活態(tài)傳承的面。

　　點面結(jié)合間，這座曾以“塞外蘇杭，北國江南”聞名的小城，正以博物館為經(jīng)緯，編織著連接過去與未來的文化圖譜，在21世紀(jì)的文化版圖上書寫著獨特的精神密碼。（記者 王宗）

分享讓更多人看到